<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Golestan-e Honar</title>
<title_fa>گلستان هنر</title_fa>
<short_title>Golestan-e Honar</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://golestanehonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-3890</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>1735-3890</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تأثیر گرایش‌های دساتیری در نگارگری معاصر ایران</title_fa>
	<title>The Influence of Dasatir Tendencies on Contemporary Persian Miniature</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;نگارگری معاصر ایران یکی از جدیدترین هنرهایی است که عمر چندانی ندارد، اما همچنان در جامعه مهجور مانده و نسبت به دیگر هنرهای ترسیمی مانند نقاشی- در معنای مکاتب و سبک&amp;shy;های غربی آن- کمتر شناخته شده است. البته این موضوع دربارۀ نگارگری مکتبی نیز صدق می&amp;shy;کند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; نویسندهٔ مقالۀ حاضر معتقد است یکی از علل ناکامی نگارگری معاصر ایران فقدان نگاه تاریخی و زمانی است که منجر به قطع رابطۀ آن با دورۀ معاصر شده و ازآنجاکه مأمنی نیز در ادوار تاریخی نیافته، به نوعی &amp;laquo;برساخت&amp;shy;گرایی&amp;raquo; پناه برده است. اما ازآنجاکه این نوع برساخت برخلاف دیگر برساخت&amp;shy;ها ریشه در جهان واقعی و تعمیم آن به گذشته ندارد، بر اساس دیدگاه خاصی که آن هم مبتنی&#8204;بر نوعی جهان&amp;shy;سازی غیر واقعی بوده و با استناد به کتابی جعلی به نام &lt;i&gt;دساتیر&lt;/i&gt;، &amp;laquo;دساتیری&amp;raquo; نام داشته، از این نوع برساخت نیز با عنوان &amp;laquo;گرایش&amp;shy;های دساتیری&amp;raquo; یاد شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; این مقاله پس از نگاهی کوتاه به نگارگری معاصر و توضیح برساخت&amp;shy;گرایی، دساتیر و نگاه دساتیری را مورد بررسی قرار داده و از طریق مقایسه&amp;shy;ای مختصر میان نگارگری مکتبی و نگارگری معاصر، و ذکر نمونه&amp;shy;هایی از نگارگری معاصر، برساختن دساتیری آن&amp;shy;ها را مورد تأکید قرار می&amp;shy;دهد و در پایان و بخش نتیجه به تجمیع مباحث و امکان برون&amp;shy;رفت از این وضعیت می&amp;shy;پردازد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;Contemporary Iranian miniature is one of the newest arts that does not have much history, but it still remains unknown and less well-known than other visual arts such as painting - in the sense of its Western schools and styles. Of course, this also applies to classical miniature.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;The present article believes that one of the reasons for the failure of contemporary Persian miniature is the lack of historical and temporal perspective, which has led to its severing of ties with the contemporary period, and since it has not found a place in historical periods, it has resorted to a kind of &amp;quot;constructionism.&amp;quot; However, since this type of construction, unlike other constructions, is not rooted in the real world and does not generalize to the past, based on a specific perspective that is also based on a kind of unrealistic world-building and is called &amp;quot; Dasatir&amp;quot; by citing a fake book called &amp;quot; Dasatir&amp;quot;, this type of construction has also been referred to as &amp;quot; Dasatir tendencies.&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;After a brief look at contemporary miniature and an explanation of constructivism, this article examines the tradition and the tradition perspective, and through a brief comparison between classical miniature and contemporary miniature, and mentioning examples of contemporary miniature, emphasizes their tradition construction. Finally, in the conclusion section, it summarizes the discussions and the possibility of a way out of this situation.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>نگارگری معاصر, دساتیر, گرایش‌های دساتیری, برساخت‌گرایی</keyword_fa>
	<keyword>Contemporary miniature, Dasatir, Dasatir tendencies, Constructivism</keyword>
	<start_page>41</start_page>
	<end_page>33</end_page>
	<web_url>http://golestanehonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-370&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mirmobin</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرمبین</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>r.mirmobin@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001465</code>
	<orcid>10031947532846001465</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
