<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Golestan-e Honar</title>
<title_fa>گلستان هنر</title_fa>
<short_title>Golestan-e Honar</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://golestanehonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-3890</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>1735-3890</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>راحه‌الصدور و آیه‌السرور به مثابه منبعی برای مطالعات تاریخ اجتماعی هنر</title_fa>
	<title>Rāhat-os-Sodur va Āyat-os-Sorur, as a Resource for the Social History of Art Studies</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;table border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;5px&quot; cellspacing=&quot;2&quot; dir=&quot;rtl&quot; id=&quot;table_article&quot; width=&quot;100%&quot;&gt;
	&lt;tbody&gt;
		&lt;tr&gt;
			&lt;td class=&quot;abstractmed&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
			&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:13pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.1pt&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;تاریخ &lt;i&gt;راحه&#8204;الصدور &lt;/i&gt;راوندی، اگرچه به&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;هیچ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;روی یک اثر مستقل و اختصاصی در تاریخ اجتماعی یا تاریخ فرهنگی نیست و صرفاً یکی از انبوه نمونه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;های تاریخ سیاسی عصر سلجوقی تلقی می شود، ولی شخصیت و گرایش&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;ها و سلیقه شخصی نویسنده ادیب و هنرمندش موجب شده که این اثر، در کنار آثار مشابه دیگری از این دست، در شمار منابع قابل استناد محققان تاریخ اجتماعی و فرهنگی و از جمله محققان حوزه مطالعات تاریخ اجتماعی و فرهنگی هنر ایران در دوره اسلامی درآید. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
			&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;راوندی، در نگارش این تاریخ، به برخی جزئیات فرهنگی و ادبی و هنری توجه کرده که معمولاً به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;ندرت در تاریخ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;نگاشته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;های سیاسی دیده می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;شود یا به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;کلی در این دست&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;نوشته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;ها از آنها خبری نیست. در این مقاله، با خوانشی مبتنی بر نگرش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;های تاریخ اجتماعی، اطلاعاتی که از کتاب راوندی برای پژوهش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;های تاریخ اجتماعی و فرهنگی هنر قابل استفاده بوده استخراج و دسته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;بندی و نقد و ارزیابی شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
			&lt;/td&gt;
		&lt;/tr&gt;
		&lt;tr&gt;
			&lt;td colspan=&quot;2&quot; height=&quot;5&quot;&gt;&lt;/td&gt;
		&lt;/tr&gt;
	&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;The &lt;i&gt;Rāhat-os-Sodur&lt;/i&gt; by Rāvandi is not considered an independent source of social or cultural history, and it is just regarded as a book on political history of Iran in the Seljuk period, but the character and attitudes of its author, as a literary man and an artist, has made such a work an authentic source for scholars in the social and cultural history, and particularly for those in the field of social and cultural history of Persian art.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;In writing the book, Rāvandi has taken some cultural, literary and artistic details into consideration, a fact mostly neglected in other related political books. In the present essay, some information about the social and cultural history of art has been gathered with a social approach from this book, and then categorized and evaluated.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تاریخ اجتماعی هنر, راوندی, راحه‌الصدور</keyword_fa>
	<keyword>Social History of Art, Rāvandi, Rāhat-os-Sodur</keyword>
	<start_page>45</start_page>
	<end_page>37</end_page>
	<web_url>http://golestanehonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-333&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ebrahim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mosapour besheli</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابراهیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسی‌پور بشلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>e.mosapour@rch.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600776</code>
	<orcid>1003194753284600776</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department ofSocial History, Institute of Islamic Encyclopedia, ,Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه تاریخ اجتماعی بنیاد دائره المعارف اسلامی.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
